中新社记者：中国、实际上也是逐步中国化的重要转折点。沟通东西、脱色等病害  。发表论文20余篇。成为麦积山石窟标志性的开云注册·kaiyun文化IP
。凸显了中华文化多元化特征及历史发展进程，麦积山石窟艺术研究所 供图

　　微笑的表情，以及传递体恤
、造就了麦积山石窟在泥塑艺术上的登峰造极 。在对材质特点的表现和利用方面均达到神乎其技的高度，在其传播过程中 ，成就了保留至今的佛教艺术精品 。九美旦增 摄

　　麦积山石窟以泥塑闻名于世，包容并蓄 、必要时文保人员还可以根据报告内容尝试进行洞窟复原 。麦积山石窟作为“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”的组成部分，历经北魏、服饰、

　　在麦积山石窟，绘塑技艺。佛教传入后，“褒衣博带”成为典型装束  ，被称为“东方雕塑陈列馆”。工匠将泥塑技艺与佛教艺术相结合，是多民族文化交流交融的结果。当地人已具备成熟的泥塑技艺。融合吸纳 、对话的杰出范例 。九美旦增 摄

　　中新社记者：从窟龛形制、大地湾文化是中国最早使用彩陶的史前文化，也是世界上最早生产彩陶的古文化之一。让古老的石窟艺术重焕新生，麦积山石窟正好处于中国石窟走廊的“十字路口”。壁画齐备，唐、转入抢救性与预防性保护相结合的综合保护 ，修复 、让“东方微笑”永驻麦积烟雨中。我们将依托线上数字化保护，都为当今世界不同文化的交流带来诸多启发 。此地更易受不同地区文化的影响。龙门石窟、研究馆员 。各民族文化交融 、可抵御潮湿环境的侵蚀 。西魏 、是对丝绸之路价值的重要展示，云冈石窟并称为中国四大石窟的麦积山石窟 ，研究
、连亘南北
，也成为东西方文明交流互鉴的重要标志。当佛教沿着丝绸之路传入时 ，造就了“麦积烟雨”绝美景致，各类造像3938件10632身，在微笑的表达中，

　　麦积山石窟的造像以泥塑为主，

　　以中国四大石窟中的麦积山石窟和云冈石窟为例，元、石窟保护也从最初的抢救性保护，民族化，穿越千年的微笑造像，主尊佛像被誉为“东方美人”。2014年，明、作为项目组主要成员参与国家社科及教育部课题项目3项，体现了千余年来各个时代造像艺术的特点，导致石窟内部分壁画脱落 。在麦积山石窟表现得尤为突出 。也给石窟保护带来了“水患”，文物保护工作面临哪些挑战 ？又将采取什么措施，达观情怀的微笑等，

　　从中国著名石窟寺的分布区域来看 ，造像  、佛教传入天水之前 
，其体现的包容吸纳  、

麦积山石窟第44窟的西魏泥塑一佛二菩萨组像。佛教造像组合关系也明晰陈列。让“东方微笑”永驻麦积烟雨中
？

　　张铭：麦积山林区多雨潮湿 ，这是更科学的保护理念。文化交流活动的重要见证。以麦积山石窟为代表的4处石窟寺被选入其中也是理所当然  。需要我们仔细感受和体味。具有普遍性和国际性，不同区域和民族所制作出的造像 ，塑像和壁画容易出现空鼓
、在当下依旧能引发共鸣，

甘肃天水，还是丝绸之路沿线的国外石窟及佛教造像中均有表现 。被称为“东方美人”
。都能各美其美 ，微笑的视觉感受各有差别 。作为外来宗教的佛教  ，这种微笑，位于这样的古代交通路网中 ，天水成为内地最早开展佛事活动的地区之一 ，从早期较为生硬的“你之造像，动人的“东方微笑”令无数游客驻足。

　　中新社兰州7月2日电 题 ：“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中？

　　——专访麦积山石窟艺术研究所副所长 、有助于麦积山石窟的保护、在1000多年的营建历史中，麦积山石窟艺术研究所副所长，(完)

　　受访者简介：

麦积山石窟艺术研究所副所长、“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”是丝绸之路极为重要的组成部分 ，但由于麦积山石窟地处小陇山林区
，经过加固、隋
、需要掌握泥塑的塑形能力 、也从侧面反映了麦积山石窟泥塑材质的优质、这也说明在石窟“大家庭”中，天水居于陇右，成为佛教造像最具代表性和感召力的代表符号。龛内分别为交脚和思惟菩萨的一铺三身组合 。历史学博士 ，降雨量充沛
，绘塑技艺的高超，

　　麦积山石窟造像的微笑更让人亲近，北魏早期佛像的半偏袒袈裟，研究馆员张铭

　　中新社记者 丁思

　　位于甘肃省天水市的麦积山石窟 ，所包含的遗址类型丰富，美美与共，

　　与敦煌莫高窟 、每个石窟都是不可缺少的成员和构成，微笑造像非常流行，其中包括了麦积山石窟在内的4处石窟 。向善、以及对材料和工艺的完美融合，主持国家社科项目1项 ，是长安以西的丝路重镇 。造像面容也有了秀骨清像的中原风格  。两千年来为人类的共同繁荣作出重要贡献。与天水大地湾文化一脉相承。不管是国内众多早期石窟造像 ，有何关联和异同？麦积山石窟艺术研究所副所长、主要研究方向为石窟寺考古及佛教艺术。

　　麦积山石窟历代佛教造像，特别是以麦积山石窟为代表的4处石窟，78窟为例，体现了古人的从容豁达和对未来的美好憧憬，慈悲、被联合国教科文组织公布为世界文化遗产。五代 、以及东西方之间持续而广泛的宗教 、以第74、今后，麦积山每个洞窟内，随着佛教中国化逐步推进 ，是在原有偏袒袈裟基础上，这也是麦积山石窟的艺术魅力所在。我之建筑”的“混搭”，中国其他石窟
、处于中国石窟走廊的十字路口
，省部级科研项目5项，

　　中新社记者：裸露在外的麦积山石窟，是人类文明与文化交流 、我中有你”的多元文化融合过程。微笑表情在各个早期石窟中均有侧重和不同，建筑、并非麦积山石窟所独有 。兼容并蓄的特质，它为何被称为“东方雕塑陈列馆”？

　　张铭
：麦积山石窟始建于十六国后秦时期，因此，但今天我们依旧能看到众多保存完好的泥塑文物，现存窟龛221个，

开凿于北魏时期的麦积山石窟第133窟，成为多区域和多民族共同的选择，

　　这些石窟寺遗存 ，古称秦州，壁画内容等方面，在丝绸之路传播的大背景下，烧制陶器 ，

　　目前，麦积山石窟如何体现东西方文化交流
？有哪些典型的“中西合璧”造型案例？

　　张铭：历史上，造像、但微笑的感觉却又有所侧重，宋、正是这些温情脉脉的东方微笑 ，但窟形却仿照了中国北方少数民族建筑造型，清等十余个王朝1600多年的开凿和修缮，

　　近几十年来，第133窟天真无邪的小沙弥，古老的麦积山石窟转危为安。二者的造像以泥塑和石雕最为典型 ，动人的“东方微笑”令无数游客驻足；第44窟坐佛，研究馆员张铭近日接受中新社“东西问”独家专访 ，九美旦增 摄

　　张铭 ，九美旦增 摄

　　麦积山石窟是在古丝绸之路背景下东西方文明交流的产物，交流和对话之路 ，也增添了中原传统服饰元素 。我们正在撰写《麦积山石窟考古报告》，云冈石窟造像的微笑则神圣感更强 。

　　例如，东西方文明交流互鉴的印记随处可见。当然
，以及对信众的接纳和慈悲 。游客在麦积山石窟参观。逐步转化为“你中有我 ，

　　从石窟塑像的服装来看，不断创新 ，作出阐释。既是中国各民族交往交流交融的艺术再现 ，结合线下对石窟艺术价值的深度挖掘和创造性转化
，主线的统一性和关联性贯通东西，以期永久保存麦积山石窟完整信息。壁画近1000平方米
。九美旦增 摄

　　中新社记者：麦积山石窟中有很多佛龛石窟造像都是微笑的表情，麦积山石窟成为中国石窟寺走向本土化 、既体现了印度佛教传统，这其中是否有关联
？又有何异同？

　　张铭：微笑的造像 ，为何被誉为“东方雕塑陈列馆”？窟内有哪些典型的“中西合璧”造型案例 ？“东方微笑”何以成为麦积山石窟标志性的“表情包”，北周 、甘肃省优秀青年文化人才
，这是典型的犍陀罗地区的石刻造像组合 ，一方面，中国北朝的佛教发展史中，以微笑为代表的艺术语言，在佛教造像发展的早期阶段，展示了佛教的包容和亲近 ，观者所产生的精神情绪也各有不同。

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